文化共生突出的是多元文化异质共存理念，是指不同族群不同文化异质共存、相互交流、兼容并包的文化形态。文化共生视域下民族教育的发展路径，强调共生视域下各民族教育要素之间的异质共存，强调教育过程中各种关系的和谐与相融，注重协调三方面的文化关系即本民族在与其他民族、其他文化相互关系方面的态度取向，本民族的文化传统和现代化发展等问题中形成的文化选择和文化适应，特定文化场域中的个体对待外部文化格局的文化选择与文化认同，从而带来新的民族教育发展走向。本书针对民族观教育、民族团结教育、民族和谐教育以及文化与民族教育融合等问题做了具体论述，望有借鉴意义。
第一章 民族教育与民族教育价值研究
第一节 马克思主义民族观教育
第二节 基于多元文化的民族地区和谐教育
第三节 民族团结教育研究
第四节 “一带一路”中民族教育的开放式发展
第五节 共生理论视域下的民族教育价值
第二章 少数民族教育与文化传承
第一节 少数民族教育的文化功能
第二节 民族教育研究中的文化相对主义倾向
第三节 学校教育传承民族传统文化的有限性——以瑶族为例
第四节 “文化中断”理论对民族教育的启示
第三章 少数民族文化和学校教育课程整合
第一节 高中生民族观教育研究
第二节 文化选择与民族文化课程建构——以朝鲜族为例
第三节 思想政治教育视角下新疆双语教育研究
第四节 高中思想政治课民族精神的渗透
第五节 高中历史主题史教学下民族精神培育的研究
第四章 现代技术与民族教育的融合
第一节 民族教育信息化研究
第二节 民族地区教育现代化的特殊性
参考文献
蔡香（1967-），女，籍贯：山东陵县，民族：回族，职称：中学高级教师，学历：研究生，研究方向：教育、生物学、伊斯兰文化，单位：河北省石家庄市第二十四中学邮编050000
骨干教师，曾主持中国管理科学研究院教育科学研究所教育发展研究规划课题《伊斯兰原则对人类社会进步的影响》，该课题研究成果荣获中国教育科研成果一等奖，获得国家科技成果奖、国家科技进步奖，参与《少数民族随迁子女教育融入研究》、《《新课标》下高中生物“和谐课堂”的建构》、《高中课堂思政渗透》等多项课题的研究并取得相应成果。著书《世界宗教》、《伊斯兰教基础教程》等由商务出版社出版；发明研究“基于关键词的古兰经内容检索系统”获得国家专利；在第四届“崇德杯”全国教师德育综合实践能力评比中《城市少数民族流动人口子女教育研究》被评为德育成果一等奖。论文《穆斯林流动人口社会融入探析》、《关于《古兰经》哲学思想的思考》等多篇论文发表在国家级刊物发表，并荣获教研成果论文评比国家一等奖。