Theory in Architectural Restoration - Concept and Object

Journal: Journal of Building Technology DOI: 10.32629/jbt.v5i1.1209

Héctor César Escudero Castro

National Polytechnic Institute, Mexico

Abstract

The concern to preserve the architectural heritage, for as long as a century and a half, has accumulated a wide series of theoretical positions, which have been used to lead the work aimed to safeguard this architecture. However, even now, many contradictions are observed in the results along the practices, grouping up these results into three general trends: "consistent", "apparent" and "indifferent". Hence, the theoretical framework in the present work is established to carry out and show the synthesis of the statements of Socrates and Karl Popper, inquiring the classical theorists' considerations on what the architectural restoration is and what their focus object should be, so as to demonstrate that in the practice of restoration, a series of assumptions are entangled because of the ambiguities, in the theory of the discipline, as much as in the definition and delimitation of the focus object, and even in the dispute, between quite a few areas of the human activity. Because of the nature of this theoretical analysis, the method used to carry it out follows the critical rationalism.

Keywords

conservation; restoration; object; material; form

References

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Note
[I] Entendiendo como arquitectura: "toda aquella expresión de una idea tridimensional, la cual puede o no tener carácter formal, pero siempre fundada en una intensión de habitabilidad y que, además, puede o no estar materializada".
[II] El análisis tan necesario sobre los diferentes valores e intereses que confluyen y se confrontan en la restauración arquitectónica será motivo de un trabajo posterior; en el presente sólo se hace patente la existencia de esta situación y el conflicto al que conduce.
[III] "Dictionnaire raisonné de l"architectura francaise du XIe au XVIe siécle"
[IV] La arqueología promueve la consolidación como acción única e ideal, y denomina a esta acción restauración arqueológica, como lo indica Rivera Blanco en su libro "De varia restauratione", 2008: 68
[V] Para Viollet, el estilo en arquitectura es como la sangre en el ser humano.
[VI] Entendido este término como lo consideraba el pensamiento filosófico griego, a saber: la conformación mental de lineamientos apegados a razón y lógica, es decir, un pensamiento o idea, que dicta las pautas que se deben cumplir en la elaboración y orden de las cosas, como lo expresa K. C. Guthrie William en su libro LOS FILÓSOFOS GRIEGOS (1982), que en el caso de la arquitectura es su teoría.
[VII] Entendida como la disciplina consolidada en el siglo XIX, y que en el DRAE se define como: Del gr. ἀρχαιολογία archaiología "leyenda o historia antigua". Ciencia que estudia las artes, los monumentos y los objetos de la antigüedad. A las antiguas culturas a través de sus manifestaciones materiales.
[VIII] Entendido el término "consolidación", en la forma como se emplea en la restauración arquitectónica, según Ramón Bonfil Castro en su libro APUNTES SOBRE RESTAURACIÓN DE MONUMENTOS.
[IX] 1. Diferencia de estilo entre lo nuevo y lo viejo; 2. Diferencia de los materiales utilizados en la obra; 3. Supresión de elementos ornamentales en la parte restaurada; 4. Exposición de los restos o piezas sustituidas; 5. Incisión de signo a elementos nuevos; 6. Colocación de epígrafe descriptivo del edificio; 7. Exposición y publicación de planos, documentos y fotografías; 8. Notoriedad entre lo nuevo y lo antiguo.
[X] Lo que se ha dado en llamar desde finales del XIX, falso histórico.
[XI] Pues está más allá de cualquier objeto específico o materia física.
[XII] Denominado también como: "arquitectura histórica", "memoria construida", "patrimonio cultural", "monumento", "monumento histórico", y algunas otras variantes o combinaciones que se usan como sinónimos.
[XIII] Esto es evidente, ya que el objeto de estudio de la arqueología son las sociedades del pasado, empleando para sus fines los vestigios y restos que estas comunidades han dejado.
[XIV] Debate en extremo complejo, pues de su origen económico ha emigrado a todos los ámbitos del quehacer humano, y su aclaración sigue en proceso.
[XV] Aunque es evidente que también hace falta analizar, como fundamentales, las categorías de Fines y Valores, quedando pendientes para un posterior trabajo.
[XVI] Como la disciplina encargada de la salvaguarda de la arquitectura histórica.

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